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| La Polie por 18 de Julio |
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http://picasaweb.google.com/lapolietambores
miércoles, 27 de agosto de 2008
Fotos La Polié 2007
Decís que hay movida en La Polié??
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martes, 26 de agosto de 2008
Viernes 29 de Agosto / Proyecciones en ACSUN
Este Viernes 29 comienza el ciclo de proyecciones Audiovisuales en ACSUN (Asociación Cultural y Social Uruguay Negro) Lorenzo Carnelli entre Isla de Flores y San Salvador
Los esperamos ahí para adentrarnos en la Cultura Afro-Uruguaya y conocer más sobre el Candombe, su historia, su presente y su entorno cultural.
21:30 hrs.
Entrada Libre...
Organizan:
Comisión Cultura de La Polié
ACSUN - Asociación Cultural y Social Uruguay Negro
Los esperamos ahí para adentrarnos en la Cultura Afro-Uruguaya y conocer más sobre el Candombe, su historia, su presente y su entorno cultural.
21:30 hrs.
Entrada Libre...
Organizan:
Comisión Cultura de La Polié
ACSUN - Asociación Cultural y Social Uruguay Negro
Nuevo Video / Feria del Parque Rodó / Domingo 24 de Agosto.
Poliesters.
Acá van los enlaces para ver un Video sobre la jornada del pasado Domingo en la Feria del Parque Rodó. Previo al toque en Calle Paullier.
Es un VIdeo en dos partes...
Primera Parte
http://es.youtube.com/watch?v=3Le2Bk8js78
Segunda Parte
http://es.youtube.com/watch?v=CMjWkc_0j6Q
O pueden verlo directamente desde las ventanitas que aparecen a la derecha con el título Videos.
Si conocen gente que tiene fotos o filmaciones de la polie, de los domingos, pidanle que envien un mail a lapolietambores@gmail.com para donarlos al archivo multimedia y subirlo a Internet.
Salud!
Acá van los enlaces para ver un Video sobre la jornada del pasado Domingo en la Feria del Parque Rodó. Previo al toque en Calle Paullier.
Es un VIdeo en dos partes...
Primera Parte
http://es.youtube.com/watch?v=3Le2Bk8js78
Segunda Parte
http://es.youtube.com/watch?v=CMjWkc_0j6Q
O pueden verlo directamente desde las ventanitas que aparecen a la derecha con el título Videos.
Si conocen gente que tiene fotos o filmaciones de la polie, de los domingos, pidanle que envien un mail a lapolietambores@gmail.com para donarlos al archivo multimedia y subirlo a Internet.
Salud!
miércoles, 20 de agosto de 2008
Corte La Polie 2008
Todo llega.
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Practiquen que ya casi sale rico rico...
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Practiquen que ya casi sale rico rico...
lunes, 18 de agosto de 2008
Resumen Reunion Viernes 15 de Agosto
Diseño:
Pegotines: se imprimirán 1000 en 3 tintas / $1600.
Tambores: Pianos verdes. Repiques rojos. Chicos negros.
*todos con el mismo dibujo. realizado por un taller de aerografía (amigos de toti y quique)
Vestuario tocadores:
Arriba
- Remeras negras.De las dos propuestas salió la del león en el costado por el tema de que se vea con el talí puesto. Los que sean zurdos tienen que avisar para hacer el dibujo en el otro costado, el domingo vamos a preguntar, si no van a poder ir y son zurdos avisen. Las remeras se van a comprar todas juntas con el precio q pasó Camilo.
Se imprimiran 50 remeras en 3 tintas a $30 el estampado + $75 la remera.
Abajo
- Bombachín negro, no es con elástico como el clásico sino con faja en cintura y en piernas. Se van a hacer de forro y el precio que se consiguió es $22 el metro.
Más Abajo
- Medias y alpargatas negras. Cada tocador será responsable de llevar sus medias y alpargatas, pueden ser de yute o de goma abajo pero deben ser negras, no championes o similares. Lamentablemente aquel que el viernes anterior al 27 de setiembre en la última reunión general no tenga sus medias y alpargatas no va a poder salir, no es "ponerse la gorra" es un mínimo de responsabilidad, si hay alguien al que se le imposibilta económicamente (en serio) lo plantea al grupo y vemos como arreglamos.
- Cintas rojas, se van a comprar todas juntas.
Vestuario Bailarinas:
- Alejandra ya tiene un modelo pronto es lo que se había decidido, la pollerita y la parte de arriba varió un poco pero en la misma línea q se había hablado.(lo vemos el domingo), y las sandalias con cintas.
- Recuerden que hay que llevar las plantillas para las sandalias.
- Cada una va a tener que hacerse cargo de sus medias, si es que quiere ponerse, porque los $150 no alcanzan pa comprarlas, si podemos comprarlas todas juntas para consguir mejor precio.
Finanzas
> Feria Parque Rodó Domingo a las 12, se va a salir a pasar la gorra.
El que se quiera poner las pilas para ir los domingos envie mail a lapolietambores@gmail.com o avise en la próxima reunión.
> Se va a realizar una rifa de 2 bolsitos y 2 remeras donados por Yuyo Brothers. Se hicieron 250 números para vender a $20 , cada uno tendría que vender 5 números, esto es para que cada uno tenga $100 más en e su fondo personal ya que lamentablemente no nos está dando con los $150 por integrante para vestuario y maquillaje. Es una alternativa para no tener que desembolsar todo uno y ya de paso que nuestro conocidos (yuyo Brothers) colaboren con La Polié. El sorteo se estaría haciendo el Domingo 7 de setiembre antes de salir o en el intermedio. La plata hay que entregarla como máximo el día del sorteo. Todo aquel que no vendió los números deberá poner la plata a los efectos de cubrir los ya mencionados rubros para participar de la Movida Joven
> En la fiesta que se va a hacer en el Faro de ingeniería el 13 de setiembre se va aponer una barra (bebidas y comidas) para La Polié. Después se pasarán más datos.
Sponsors
- Se aceptan comercios o empresas que aporten dinero o materiales.
El canje es por:
> Pancarta + Volante + Blog: con un mínimo de $500
O en canje en materiales correspondiente a dichos montos.
Tareas Colectivas
- Los tambores hay que entregárselos a la gente que va a pintar los diseños ya con la base del color que corresponde. Por esto se van a hacer jornadas de pintura de tambores, la primera sería el sábado 30 de setiembre en la tarde ahí en la calle en frente a Casa polié.
*No se van a pintar todos los tambores a la vez, se hará en dos jornadas, por lo que cuando se organice que tambores irían ese día se va a avisar.
Comisión Cultura
- Se va a realizar un ciclo de proyección de películas con la temática del Candombe y la cultura afro-uruguaya todos los viernes de setiembre abierto a todo público. La primera jornada de apertura se va a realizar el Viernes 29 de agosto a las 21:30 horas en ACSUN (Asociaicón Cultural y Social Uruguay Negro) que está en Lorenzo Carnelli 1142 entre Encina y Durazno. En esta instancia se va poner una barrita para hacer finanzas con la venta de café, tortas, tartas, etc.(después lo organizamos)
Aquel que tenga material como para ser proyectado o que quiera acercar es bienvenido.
Resumen por: la Vito / La Polié candombe
Hasta la próxima reunión: JUEVES 21 de AGOSTO :: 20:30 hrs l La Boca bar
Cumple la Vito el Viernes: Estamos invitados al Faro de Ingenieria apra Festejarlo.
Feliz CUmple Vito.
Pegotines: se imprimirán 1000 en 3 tintas / $1600.
Tambores: Pianos verdes. Repiques rojos. Chicos negros.
*todos con el mismo dibujo. realizado por un taller de aerografía (amigos de toti y quique)
Vestuario tocadores:
Arriba
- Remeras negras.De las dos propuestas salió la del león en el costado por el tema de que se vea con el talí puesto. Los que sean zurdos tienen que avisar para hacer el dibujo en el otro costado, el domingo vamos a preguntar, si no van a poder ir y son zurdos avisen. Las remeras se van a comprar todas juntas con el precio q pasó Camilo.
Se imprimiran 50 remeras en 3 tintas a $30 el estampado + $75 la remera.
Abajo
- Bombachín negro, no es con elástico como el clásico sino con faja en cintura y en piernas. Se van a hacer de forro y el precio que se consiguió es $22 el metro.
Más Abajo
- Medias y alpargatas negras. Cada tocador será responsable de llevar sus medias y alpargatas, pueden ser de yute o de goma abajo pero deben ser negras, no championes o similares. Lamentablemente aquel que el viernes anterior al 27 de setiembre en la última reunión general no tenga sus medias y alpargatas no va a poder salir, no es "ponerse la gorra" es un mínimo de responsabilidad, si hay alguien al que se le imposibilta económicamente (en serio) lo plantea al grupo y vemos como arreglamos.
- Cintas rojas, se van a comprar todas juntas.
Vestuario Bailarinas:
- Alejandra ya tiene un modelo pronto es lo que se había decidido, la pollerita y la parte de arriba varió un poco pero en la misma línea q se había hablado.(lo vemos el domingo), y las sandalias con cintas.
- Recuerden que hay que llevar las plantillas para las sandalias.
- Cada una va a tener que hacerse cargo de sus medias, si es que quiere ponerse, porque los $150 no alcanzan pa comprarlas, si podemos comprarlas todas juntas para consguir mejor precio.
Finanzas
> Feria Parque Rodó Domingo a las 12, se va a salir a pasar la gorra.
El que se quiera poner las pilas para ir los domingos envie mail a lapolietambores@gmail.com o avise en la próxima reunión.
> Se va a realizar una rifa de 2 bolsitos y 2 remeras donados por Yuyo Brothers. Se hicieron 250 números para vender a $20 , cada uno tendría que vender 5 números, esto es para que cada uno tenga $100 más en e su fondo personal ya que lamentablemente no nos está dando con los $150 por integrante para vestuario y maquillaje. Es una alternativa para no tener que desembolsar todo uno y ya de paso que nuestro conocidos (yuyo Brothers) colaboren con La Polié. El sorteo se estaría haciendo el Domingo 7 de setiembre antes de salir o en el intermedio. La plata hay que entregarla como máximo el día del sorteo. Todo aquel que no vendió los números deberá poner la plata a los efectos de cubrir los ya mencionados rubros para participar de la Movida Joven
> En la fiesta que se va a hacer en el Faro de ingeniería el 13 de setiembre se va aponer una barra (bebidas y comidas) para La Polié. Después se pasarán más datos.
Sponsors
- Se aceptan comercios o empresas que aporten dinero o materiales.
El canje es por:
> Pancarta + Volante + Blog: con un mínimo de $500
O en canje en materiales correspondiente a dichos montos.
Tareas Colectivas
- Los tambores hay que entregárselos a la gente que va a pintar los diseños ya con la base del color que corresponde. Por esto se van a hacer jornadas de pintura de tambores, la primera sería el sábado 30 de setiembre en la tarde ahí en la calle en frente a Casa polié.
*No se van a pintar todos los tambores a la vez, se hará en dos jornadas, por lo que cuando se organice que tambores irían ese día se va a avisar.
Comisión Cultura
- Se va a realizar un ciclo de proyección de películas con la temática del Candombe y la cultura afro-uruguaya todos los viernes de setiembre abierto a todo público. La primera jornada de apertura se va a realizar el Viernes 29 de agosto a las 21:30 horas en ACSUN (Asociaicón Cultural y Social Uruguay Negro) que está en Lorenzo Carnelli 1142 entre Encina y Durazno. En esta instancia se va poner una barrita para hacer finanzas con la venta de café, tortas, tartas, etc.(después lo organizamos)
Aquel que tenga material como para ser proyectado o que quiera acercar es bienvenido.
Resumen por: la Vito / La Polié candombe
Hasta la próxima reunión: JUEVES 21 de AGOSTO :: 20:30 hrs l La Boca bar
Cumple la Vito el Viernes: Estamos invitados al Faro de Ingenieria apra Festejarlo.
Feliz CUmple Vito.
EL CANDOMBE Y LOS TAMBORES
HISTORIA BREVE
Los Tambores es la celebración cultural afrouruguaya por excelencia. Se extienden por todo Montevideo y con ellos su música, el efecto de su sonido, la solidaridad y la identidad; forma de resistencia cultural, pacientemente pacífica pero no pasiva.
En la década de 1750 comenzó la introducción en forma masiva de esclavos de origen Africano que gradualmente sustituyeron a los indios como mano de obra. Hacia principios del siglo XIX, la proporción de población de origen africano superaba el 40%.
Los africanos de una misma procedencia se agrupaban en sociedades que se denominaban Naciones. Estas Naciones eran asociaciones que prestaban socorro, ayuda mutua y protección, a los “componentes” de estas “hermandades”.
En América, los africanos y sus descendientes criollos desarrollaron fiestas y el culto público a los Ancestrales en festividades profanas y en coronaciones de reyes, re-simbolizando de este modo carnavales, fiestas y procesiones como lugares de afirmación de la identidad colectiva y de la continuidad entre el pasado y el presente.. Tomaron las calles, las plazas y las esquinas, se produjeron un cimarronaje musical a lo largo y ancho de nuestra América.
Los 6 de enero de cada año se celebraba con los “candombes” la coronación de los reyes del Congo, Vinculando sus tradiciones africanas con el nuevo culto de los blancos, en lo que llamaban la Epifanía. Sus bailes se llamaban también Candombes.
El término Candombe entonces tiene el significado de festejo, baile con tambor, incluyendo la coronación de los reyes del Congo.
LA COMPARSA
Las comparsas son asociaciones que se reúnen y ensayan, desde meses antes, temas vocales, ritmos y bailes, para la temporada anual de carnaval de un mes de duración.
Cada comparsa nace en torno a una o más personalidades y a un núcleo de una o más familias extensas de ascendencia afrouruguaya, a partir de la cual la integración se da por variadas circunstancias: lazos familiares, afectivos y de amistad, vecindad barrial, capacidad de integrarse, saber tocar, cantar, bailar o representar a un personaje típico.
EMBLEMAS: portaestandarte, portabanderas, portaestrella y portamedialuna.
CUERPO DE BAILE: personajes tradicionales (pareja/s de Gramillero/s, Mama Vieja, Escobero/s, bailarinas y bailarines y Vedette.
CUERDA DE TAMBORES: integrada por un mínimo reglamentario de 20 y puede llegar a 80 tamborileros. Cada uno toca con una mano y un palo en la otra, caminando o parado, un solo tambor colgado en banderola. Un solo tipo de tambor en tres tamaños diferentes. Existe un jefe de Cuerda.
Una parte importante de la vida de las comparsas es el prolongado período de ensayos al barrio durante los dos o más meses previos al carnaval: se ensaya todas las noches de enero y febrero unas 3 o 4 horas en algún lugar cerrado o directamente en la calle al anochecer.
LOS TAMBORES
Manifestación artística en formación en la calle, consiste en el desfile de un gran conjunto orquestado de tambores denominados Cuerda de Tambores, en estos eventos encontramos altos niveles de exigencia de ejecución musical, en una expresión colectiva regulada por reglas estilísticas y de comunicación estrictas.
Los tambores se dan en todos los feriados no laborables del año y en que el clima lo permita
El tambor es un instrumento de percusión abarrilado unimembranófono liviano, abierto en el extremo opuesto al parche o lonja, es de fabricación artesanal a partir de duelas de madera. Es un único tipo de tambor en tres tamaños denominados piano, repique, y chico, en orden de mayor a menor tamaño y correspondiente sonoridad del grave al agudo.
TOQUE de MADERA
La madera, menos frecuentemente llamada tabla como el golpe de galleta apretada de la mano, es un toque realizado por el palo en la caja de cualquiera de los tres tambores, cuyo resultado es el sonido de la madera golpeando madera, del palo contra la tabla de la caja. Marcando de esta manera lo que se denomina como “la clave”
Con este toque se arma el “arranque”. Cuando el tiempo (la clave) en común está firme, arrancan los chicos con su toque de corrido y luego los pianos con sus bases.
Y luego los repiques comienzan su toque y son los encargados de coordinadamente “bajar a madera”.
TOQUE de PIANO
El tambor piano da el sonido más grave ya que tiene la boca más ancha y su lonja es la más gruesa. Junto al tambor chico arma la base de los tambores.
Los toques básicos de piano denominados base o piano-base establecen una direccionalidad rítmica clara y precisa junto con el toque de madera de los tambores repique.
El toque de los pianos es uno de los elementos que más caracterizan los estilos de las distintas Cuerdas, dándoles identidad sonora desde lejos. Los dos estilos más marcados son los de Ansina (Palermo) y Cuareim (Sur).
El tambor Piano realiza también toques más intensos, variables en su combinación, con características parlantes e interaccionando con los toques de otro piano o de un repique. Son los toques repicados o llamadores del tambor piano. Llama un piano durante un ciclo rítmico y al siguiente ciclo es base y así alternadamente; otro piano hace base mientras llama el primero y enseguida le contesta llamando por un ciclo. En el momento que un piano repica se dice que sube, así se van alternando siempre de a uno durante tres o cuatro ciclos hasta que un tercero cierra la conversación, seguramente uno de los tambores mayores.
Todos los toques de repicado del piano comienzan con un potente y sorpresivo golpe en el tiempo 1 y del primer semiciclo rítmico. El repicado se suma a la energía de la mano del tambor chico.
TOQUE de CHICO
El chico es el tambor de sonido más agudo; su lonja es fina y elástica.
Después del arranque con el toque de madera, el chico lleva un toque fijo y continuo que va entramado con la base del piano, balanceándola con fuertes acentos desplazados siempre igual. Es un toque esencial pues es el eje y péndulo de toda música de Los Tambores.
Es un toque aparentemente simple pero con una relación compleja con el pulso básico dado en los pies y con la masa del toque de base del tambor piano, es un toque de mucha energía y tensionalidad rítmica.
Es de destaca que el golpe de mano es que tiene mayor importancia en cuanto al sonido que desprende.
TOQUE de REPIQUE
El repique es el tambor mediano con un sonido agudo pero no tanto como el del chico; su lonja es como la del chico, fina y elástica.
El tambor repique alterna entre tres modos de ejecución: el toque de madera, el toque repicado de corrido o repicado liso, la improvisación o soleo a partir de ciertos elementos, generando muy figurativas y parlantes combinaciones de toques.
El toque repicado entra como elemento de expansión de energía y de conclusión de la improvisación; va entramado entre los toques de los tambores piano y chico, contrabalanceando la estructura rítmica básica. Su tensionalidad rítmica es mayor que la del chico.
El tipo de soleo que realiza el tambor repique no es una exhibición de capacidad técnica sino un medio de comunicación entre tambores que incentiva la energía creativa grupal.
Los repiques interactúan intensamente entre sí y con los pianos, alternándose en sus soleos y en la expansión con el repicado de corrido
El repicador no pierde nunca contacto con el resto de los tambores, siente en todo momento el tiempo de los chicos y la dirección –la clave- del toque del piano y de la madera.
El repicador desarrolla el sentido de la oportunidad para solear, cuando subir, llamar o contestar; en suma, saber conversar musicalmente.
Es importante la comunicación entre repicadotes y saber cuando se debe repicar o bajar a madera.
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
En cada salida de Tambores se revive un sistema por el cual se mantiene y se transmite, de una generación de músicos a otra, energía y conocimiento, conectando así los antepasados con el presente. El Tambor aparece como el centro y el símbolo de la identidad cultural: “colgarse un tambor y formar”, “salir con Los Tambores” significan el pertenecer al grupo y el saber tocar: se es “chico”, se es “repique”, se es “piano”.
Los sentimientos de pertenencia-identidad y los de continuidad-ancestralidad, son actualizados, revividos ritualmente, en un evento ceremonial cuyo centro y símbolo es el tambor: la fiesta de Los Tambores, la fiesta de los “tam-tám de colgar”, la celebración afrouruguaya por excelencia.
Los textos fueron extraídos del libro Los Tambores del Candombe de Luis Ferreira.
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La Polié, que son ustedes, nace con la intención de interpretar y vibrar al ritmo del candombe. Basados en el respeto por dicha tradición, en la amistad y fraternidad y libertad que su espíritu brinda. Bienvenidos todos los que quieran sumarse a esta fiesta, tocadores, bailarines y público en general. Nos reunimos todos los domingos a partir de las 17 hrs. para poder sonar cada vez mejor y sentir el candombe desde lo más profundo de nuestro ser…
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Los Tambores es la celebración cultural afrouruguaya por excelencia. Se extienden por todo Montevideo y con ellos su música, el efecto de su sonido, la solidaridad y la identidad; forma de resistencia cultural, pacientemente pacífica pero no pasiva.
En la década de 1750 comenzó la introducción en forma masiva de esclavos de origen Africano que gradualmente sustituyeron a los indios como mano de obra. Hacia principios del siglo XIX, la proporción de población de origen africano superaba el 40%.
Los africanos de una misma procedencia se agrupaban en sociedades que se denominaban Naciones. Estas Naciones eran asociaciones que prestaban socorro, ayuda mutua y protección, a los “componentes” de estas “hermandades”.
En América, los africanos y sus descendientes criollos desarrollaron fiestas y el culto público a los Ancestrales en festividades profanas y en coronaciones de reyes, re-simbolizando de este modo carnavales, fiestas y procesiones como lugares de afirmación de la identidad colectiva y de la continuidad entre el pasado y el presente.. Tomaron las calles, las plazas y las esquinas, se produjeron un cimarronaje musical a lo largo y ancho de nuestra América.
Los 6 de enero de cada año se celebraba con los “candombes” la coronación de los reyes del Congo, Vinculando sus tradiciones africanas con el nuevo culto de los blancos, en lo que llamaban la Epifanía. Sus bailes se llamaban también Candombes.
El término Candombe entonces tiene el significado de festejo, baile con tambor, incluyendo la coronación de los reyes del Congo.
LA COMPARSA
Las comparsas son asociaciones que se reúnen y ensayan, desde meses antes, temas vocales, ritmos y bailes, para la temporada anual de carnaval de un mes de duración.
Cada comparsa nace en torno a una o más personalidades y a un núcleo de una o más familias extensas de ascendencia afrouruguaya, a partir de la cual la integración se da por variadas circunstancias: lazos familiares, afectivos y de amistad, vecindad barrial, capacidad de integrarse, saber tocar, cantar, bailar o representar a un personaje típico.
EMBLEMAS: portaestandarte, portabanderas, portaestrella y portamedialuna.
CUERPO DE BAILE: personajes tradicionales (pareja/s de Gramillero/s, Mama Vieja, Escobero/s, bailarinas y bailarines y Vedette.
CUERDA DE TAMBORES: integrada por un mínimo reglamentario de 20 y puede llegar a 80 tamborileros. Cada uno toca con una mano y un palo en la otra, caminando o parado, un solo tambor colgado en banderola. Un solo tipo de tambor en tres tamaños diferentes. Existe un jefe de Cuerda.
Una parte importante de la vida de las comparsas es el prolongado período de ensayos al barrio durante los dos o más meses previos al carnaval: se ensaya todas las noches de enero y febrero unas 3 o 4 horas en algún lugar cerrado o directamente en la calle al anochecer.
LOS TAMBORES
Manifestación artística en formación en la calle, consiste en el desfile de un gran conjunto orquestado de tambores denominados Cuerda de Tambores, en estos eventos encontramos altos niveles de exigencia de ejecución musical, en una expresión colectiva regulada por reglas estilísticas y de comunicación estrictas.
Los tambores se dan en todos los feriados no laborables del año y en que el clima lo permita
El tambor es un instrumento de percusión abarrilado unimembranófono liviano, abierto en el extremo opuesto al parche o lonja, es de fabricación artesanal a partir de duelas de madera. Es un único tipo de tambor en tres tamaños denominados piano, repique, y chico, en orden de mayor a menor tamaño y correspondiente sonoridad del grave al agudo.
TOQUE de MADERA
La madera, menos frecuentemente llamada tabla como el golpe de galleta apretada de la mano, es un toque realizado por el palo en la caja de cualquiera de los tres tambores, cuyo resultado es el sonido de la madera golpeando madera, del palo contra la tabla de la caja. Marcando de esta manera lo que se denomina como “la clave”
Con este toque se arma el “arranque”. Cuando el tiempo (la clave) en común está firme, arrancan los chicos con su toque de corrido y luego los pianos con sus bases.
Y luego los repiques comienzan su toque y son los encargados de coordinadamente “bajar a madera”.
TOQUE de PIANO
El tambor piano da el sonido más grave ya que tiene la boca más ancha y su lonja es la más gruesa. Junto al tambor chico arma la base de los tambores.
Los toques básicos de piano denominados base o piano-base establecen una direccionalidad rítmica clara y precisa junto con el toque de madera de los tambores repique.
El toque de los pianos es uno de los elementos que más caracterizan los estilos de las distintas Cuerdas, dándoles identidad sonora desde lejos. Los dos estilos más marcados son los de Ansina (Palermo) y Cuareim (Sur).
El tambor Piano realiza también toques más intensos, variables en su combinación, con características parlantes e interaccionando con los toques de otro piano o de un repique. Son los toques repicados o llamadores del tambor piano. Llama un piano durante un ciclo rítmico y al siguiente ciclo es base y así alternadamente; otro piano hace base mientras llama el primero y enseguida le contesta llamando por un ciclo. En el momento que un piano repica se dice que sube, así se van alternando siempre de a uno durante tres o cuatro ciclos hasta que un tercero cierra la conversación, seguramente uno de los tambores mayores.
Todos los toques de repicado del piano comienzan con un potente y sorpresivo golpe en el tiempo 1 y del primer semiciclo rítmico. El repicado se suma a la energía de la mano del tambor chico.
TOQUE de CHICO
El chico es el tambor de sonido más agudo; su lonja es fina y elástica.
Después del arranque con el toque de madera, el chico lleva un toque fijo y continuo que va entramado con la base del piano, balanceándola con fuertes acentos desplazados siempre igual. Es un toque esencial pues es el eje y péndulo de toda música de Los Tambores.
Es un toque aparentemente simple pero con una relación compleja con el pulso básico dado en los pies y con la masa del toque de base del tambor piano, es un toque de mucha energía y tensionalidad rítmica.
Es de destaca que el golpe de mano es que tiene mayor importancia en cuanto al sonido que desprende.
TOQUE de REPIQUE
El repique es el tambor mediano con un sonido agudo pero no tanto como el del chico; su lonja es como la del chico, fina y elástica.
El tambor repique alterna entre tres modos de ejecución: el toque de madera, el toque repicado de corrido o repicado liso, la improvisación o soleo a partir de ciertos elementos, generando muy figurativas y parlantes combinaciones de toques.
El toque repicado entra como elemento de expansión de energía y de conclusión de la improvisación; va entramado entre los toques de los tambores piano y chico, contrabalanceando la estructura rítmica básica. Su tensionalidad rítmica es mayor que la del chico.
El tipo de soleo que realiza el tambor repique no es una exhibición de capacidad técnica sino un medio de comunicación entre tambores que incentiva la energía creativa grupal.
Los repiques interactúan intensamente entre sí y con los pianos, alternándose en sus soleos y en la expansión con el repicado de corrido
El repicador no pierde nunca contacto con el resto de los tambores, siente en todo momento el tiempo de los chicos y la dirección –la clave- del toque del piano y de la madera.
El repicador desarrolla el sentido de la oportunidad para solear, cuando subir, llamar o contestar; en suma, saber conversar musicalmente.
Es importante la comunicación entre repicadotes y saber cuando se debe repicar o bajar a madera.
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En cada salida de Tambores se revive un sistema por el cual se mantiene y se transmite, de una generación de músicos a otra, energía y conocimiento, conectando así los antepasados con el presente. El Tambor aparece como el centro y el símbolo de la identidad cultural: “colgarse un tambor y formar”, “salir con Los Tambores” significan el pertenecer al grupo y el saber tocar: se es “chico”, se es “repique”, se es “piano”.
Los sentimientos de pertenencia-identidad y los de continuidad-ancestralidad, son actualizados, revividos ritualmente, en un evento ceremonial cuyo centro y símbolo es el tambor: la fiesta de Los Tambores, la fiesta de los “tam-tám de colgar”, la celebración afrouruguaya por excelencia.
Los textos fueron extraídos del libro Los Tambores del Candombe de Luis Ferreira.
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La Polié, que son ustedes, nace con la intención de interpretar y vibrar al ritmo del candombe. Basados en el respeto por dicha tradición, en la amistad y fraternidad y libertad que su espíritu brinda. Bienvenidos todos los que quieran sumarse a esta fiesta, tocadores, bailarines y público en general. Nos reunimos todos los domingos a partir de las 17 hrs. para poder sonar cada vez mejor y sentir el candombe desde lo más profundo de nuestro ser…
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